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Vollendet Guillermo Meneses in seinem neuesten Roman sein ästhetisches Projekt. Er zeigt die Modernisierung und Konsolidierung von Caracas als kosmopolitische Stadt. Dies bildet den Hintergrund für die Entfaltung eines avantgardistischen urbanen Regionalismus, der eine Neudefinition des venezolanischen Wesens anstrebt und dabei auf einen mythisierenden Prozess zurückgreift, der einen narrativen Raum konfiguriert, in dem die Verteidigung der populären Sektoren und ihrer führenden Rollen zum Ausdruck kommt. In den Bars des schlechten Lebens und in der Gesellschaft der Freunde Gottes, einer Gemeinschaft von Anhängern der magisch-religiösen Riten, die mit María Lionza in Verbindung gebracht werden, behauptet Meneses’ Figur, Solidarität und menschliche Güte entdeckt zu haben, eine Art Gegenmittel zur bürgerlichen Technokratie. Gegen Ende des Artikels wird dieselbe Komponente in den Werken von Carlos Noguera und Renato Rodríguez untersucht, die sich als postmoderne Erzählungen zu lesen beginnen, in denen sich die Zusammensetzung eines Körpers, der für das Leben in der Stadt bestimmt ist, weiterentwickelt.
